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禪宗中，信與迷常用來描述人們對自我、本性、與真理的認識與迷失。以下是它們的解釋與相關案例：

信

信，代表對真理的信任與覺悟。這是一種信念，超越理智的執著，直接通達心靈深處的真實，認識到「萬法本自具足」，不需要外求。信是禪修的基礎，只有深信自己本有佛性，才可能發現自我真實，達到解脫。

案例：

馬祖道一的「即心即佛」
有位僧人問馬祖：「如何得佛？」
馬祖回答：「即心即佛。」
這裡，馬祖直指人心，指出每個人內在的本性即是佛，無需外求。這是一種信的展現，信任自我本具的覺性。

迷

迷，則是對自性真理的遺忘與迷失，執著於外在世界、名相和妄念，認為真理存在於外部而非內心。迷是無明的表現，讓人無法看清現實的本來面目，因此陷入生死輪迴與苦惱之中。

案例：

六祖慧能的「風動還是心動」
有兩位僧人爭論是風動還是幡動。六祖慧能聽見後說：「不是風動，不是幡動，仁者心動。」
這說明僧人執著於外在的現象（風或幡），而迷失了真正的心性，未能看到一切現象的根源是自心的動搖。

信與迷的轉化

禪宗修行的核心是從迷轉為信，這需要通過頓悟來實現。例如：

迷：認為解脫需要藉助某種外在的法門或力量。

信：深信自己內具佛性，通過內省與覺悟能直接觸及真理。

現代應用案例

信的案例：某人遇到挫折，深信自己有能力克服困難，而非外求依靠他人，最後成功實現目標。這與禪宗中信自性具足的精神相通。

迷的案例：一個人過分依賴名利，認為擁有物質才能幸福，最終迷失在無窮無盡的追求中，卻感到空虛。

禪宗的智慧在於提醒我們看清迷與信之間的界線，從迷失中回歸本心，活出真實的自由。