◆ 禪述 信與迷的解釋與案例
禪宗中,信與迷常用來描述人們對自我、本性、與真理的認識與迷失。以下是它們的解釋與相關案例:

信,代表對真理的信任與覺悟。這是一種信念,超越理智的執著,直接通達心靈深處的真實,認識到「萬法本自具足」,不需要外求。信是禪修的基礎,只有深信自己本有佛性,才可能發現自我真實,達到解脫。

案例:

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◆ 一念天堂,一念地獄,眾生的癡迷與智慧的抉擇


眾生的癡迷與智慧的抉擇

人世間多為癡迷,眾生往往活在他人的言語與評價之中,迷失了自我,也錯失了真理。即便佛法擺在眼前,也少有人能夠真正覺悟,因為他們習慣於用他人的眼睛去看世界,用他人的嘴巴去評斷一切。

從別人的嘴裡認識一個人

眾生的駑鈍,往往體現在對「他人之言」的盲目依賴。有人總是從別人的嘴裡,去聽一個人的模樣,將這些二手的評價當成真相。他們未曾用自己的心去感受、去認識,只因為依賴他人的觀點是如此輕而易舉。然而,這樣的行為,無異於盲者引路,終將迷失方向。

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119為內政部消防署所設置的24h緊急報案專線,無論是叫救護車、通報火災(叫消防車)或其他急難狀況,都可撥打此電話。 手機沒訊號,可撥112按9,轉接所在地119(部分手機在沒訊號或沒SIM卡撥打119時,就會自動跳接112)。 謊報119會延誤消防單位的搶救時機,最高罰款3000~15000元。

手機撥119無效嗎?

正確觀念: 「119並沒有被廢除,若手機有訊號,撥打119報案最快,若沒有訊號才撥打112!」, 並強調119才是我國消防機構提供民眾於火災、急難救助發生時的正確報案專線!

請問現在叫救護車要收費嗎?

一、原則上不需要。

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格林文化 發布時間:2014-10-23

公益圖片來源:格林文化

本文出自格林文化出版《今天:366天,每天打開一道門》,更多內容>>

366天,每一天真實的故事,都能拍一部電影。366天,每一天真實的夢想,都能改變世界。

樹林與種子,我觀察樹林,關注種子。一切取決於開始。以前某一個「今天」,造就現在的世界。

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苦瓜連根苦,甜瓜徹蒂甜

◆ 苦瓜連根苦,甜瓜徹蒂甜 文殊菩薩的故事--乞齋貧女   

文殊菩薩的故事--乞齋貧女

南北朝後魏時代,台山靈鷲寺,每到春天三月,依例舉行無遮齋會,不論出家、俗家、也不分善男或信女、老的或少的、有錢的還是窮人、甚至乞丐,都可以平等參加,飽食一餐,平等施食,適時表示佛法平等,無人我之分別。

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◆ 人生如夢如戲,有時演戲的人像瘋子,看戲的像傻子,就是這麼

【 人生如夢如戲,有時演戲的人像瘋子,看戲的像傻子,就是這麼回事 !! 】

. 有位金剛上師曾說:一位師姐從美國德州飛來問事,說的是她的大女兒,清秀亮麗,從小乖巧,功課也好,很討人歡喜,跟母親相處親密,無話不談。然而,三個月前認識了一位元男子,健朗高大,常常出去約會,從此功課一落千丈,怎麼勸都不聽。 師姐認為彼此認識才三個月,對方人品還不清楚,就這樣言聽計從的,是有失常理。於是對她說:“你才十七歲,朋友晚一點交,先把書念好,高中畢業再談戀愛。她聽不入耳,還與母親爭執,不許干涉她的私事,人也變得很暴燥,口角之餘甚至到了動手的地步。而對男友的話,則言聽計從。短短兩個多月,她的女兒瘦了廿幾磅,神色青白,原本乖巧的心肝寶貝,如同變為一個叛逆的外人。 有一天,她半夜離家出走,去了男友家,同家裏聯絡中斷。 師姐看不到女兒,心都碎了,哭泣終日,吃不下,睡不好,家裏店裏無心照顧,不斷打電話跟對方求情。她牽腸掛肚,嚴重到要自殺。禪定中,上師看見原來在前世,其女兒的男友是一個男子,女兒在那一世是他的妻子,而師姐則是在那一世奪其所愛的情夫。 今世女兒男友的父母,在前世,一個是那男子的小孩,一個是那男子的姐姐。到了今世,他倆自然就幫著自己那一世的父親和弟弟,不願上世的她被師姐這個當年的第三者再奪走。(這裏,轉世後的倫親關係,因時空與緣份的變化發展,而發生了多麼令人驚異的變遷呵:前世的姨媽跟前世的姪兒結了婚,在今世生下前世為父為弟的做兒子。) 前世,那男子一直磕頭向上師說:“請幫助我,讓我妻子回來,我願意做任何事。”今生,輪到前世奪人所愛的現在這位師姐來求上師:“請幫我,請讓我的女兒(前世奪走對方的妻子)回來。”師姐嚎啕大哭,令人不忍;然而,其女兒與男友在前世是曾經的夫妻呵! 苦呵!冤冤相報何時了?! 這樣的因果,叫上師怎麼幫忙呢?上師不是不慈悲,但是法力、神通是不能妄破因果定業的。要轉變因果,一是當事者誠心懺悔,發願行善,誦經持咒,功德回向;二是佛力加被;三是自身轉化,放空無我。三者具備,才可以漸次轉變命運,轉天地造化。師姐說:“我願誠心懺悔,回向功德、彌補罪愆,求上師主持,救我女兒一生。” 最後,上師只好說:“你去蔔杯吧,只要佛菩薩應允,我可以做護摩(火供法事),幫助你們冤仇化解。護摩大法,可以息災增益、敬愛攝召、超度降伏,小至個人事業疾病,大至國運天災,都可以大災化小、轉危為安。但是,一定要佛菩薩應允,才能產生力量,你去佛壇前誠心的蔔杯,只要有連續蔔得三次勝杯,我竭力相助。” 上師說:“我在早期初出道時,總覺得眾生無知,難免做錯,一時悲心大起,一律助來求的人解決難關,自己再幫他背業替代;往往一背就是半年、一年,很辛苦的。“偏偏被救回來的眾生,不明白其中艱難,好了瘡疤忘了痛,又很無知而迅速地沉淪在滾滾紅塵,每每讓我黯然神傷。度眾生真不易呵!” 另外,上師又指出,那師姐在前世為什麼會成為奪人所愛的第三者呢? 原來在前世的前世,師姐是一個小女孩,那時她抱著母親哭泣:“媽媽不要走!媽媽不要走!”然而,因為女孩的祖父愚昧地認為,兒子是被媳婦克死的,便非常討厭媳婦(女孩的母親),嫌她是掃把星,只會帶來黴運,於是就把她賣掉。 那天,一個男人出現:“已經賣給我了,改嫁給我了,趕快跟我走!”小女孩抱著媽媽掙扎:“不要,不要,我要媽媽,我要媽媽!” 突然,祖父一巴掌打過來,把小女孩拉走。小女孩怨恨這個祖父,但敢怒不敢言,內心想,等我長大以後,一定要把媽媽找回來。這個心願,在那一世她沒有達成。 到了下一世,依各綜合因緣,她轉成了男性,以情夫的身份來奪人妻(上世的媽媽)。其實,冥冥中就是要找回那一世的“母愛”。就這樣,便急急忙忙帶著上世的媽媽跑了:上一輩子保護不了你,這一世必定要再續“孝愛”(雖已更異為情愛,但仍屬近親之愛的範疇),要好好愛護你。正是:母女分離 嗔怨遺三世 女兒逃家 今生還情債 因果業緣,絕不是只有一世,而是確有多世聯結的。從甚深藏匿的因果中,可以找出今世問題的癥結。 要化解惡緣災厄,不是單憑法力神通、不顧天條業力而能妄改因果的,稍一不慎,幫忙者甚至會被牽連其中,要背負相應的因果債業。 那位師姐到佛壇前懺悔、發願,虔誠祈求,竟然得了三個勝杯。她喜形於色:“菩薩說可以!菩薩說可以!一切請上師做主。”於是,上師在護摩中,以念力進入其女兒男友的前世意識中,企圖去轉變他的想法:“請平息怒火!聽我勸告,那一世你妻子會被情夫奪走,自有她再前一世的原因,你若翻開前世的記憶,就會發現一切皆是因果。 “你不要怨恨,不要再冤冤相報。讓宇宙的光明,揭示智慧,除去憤恨,轉化多世的惡緣,讓彼此和諧共處,一起珍惜愛護,共同走向光明的彼岸。” 在熊熊的護摩火中,上師做密教祈禱,依三根本行法:請求根本上師傳承加持,本尊成就加持,護法事業成辦。 在禪定三昧中演化大手印,專心地做召請、供養、放光、消業、賜福;又把照片中的男女,攝召觀想到火爐中,運用宇宙真理意識的光明大能,消除彼此種種的牽纏業報。 讓我們祈求佛菩薩做主,加持此中的恩恩怨怨的惡緣能夠化解,讓當事人瞭解並修持,解脫煩惱,圓成功果,不再輪回相報! 明白了這件事的深層因果,有時上師也覺得很累:眾生能醒嗎?一次又一次愛恨情仇,角色對調。 今天“扮演”有錢的,明天“扮演”貧窮的;今天“充當”美善的,明天“充當”醜惡的;昨日你搶,後日我奪;今天你恨我,明天我恨你,等等;就是這樣輪來轉去,正是“人生如夢,輾轉皆空”,永無歇息地如此這般,真的很沒有意思! 人生的苦痛,都是無明造成的輪回交替,永遠不停的冤冤相報! 照理講,宿命因果是天機之一,不應該隨便述說,但上師自覺,自己這次的坦陳,是希望當事人能清楚冤業源頭,自內心髮露懺悔,不帶任何怨恨地去了結這段因果。 上師告訴那位師姐:我若不講,你永遠不知道,於是受制於凡夫的智慧蒙昧,“難免”就只追究別人而不考究自己,只知怨恨對方:為什麼他要害我女兒?! 彼此這樣再種怨恨,到了來世,又換回對方來討“公道”,愈扯愈大,愈扯愈亂,像雪球(恩怨)愈滾愈大,波及的人或會更多,這樣因果業力就更大,更加無法收拾。 你希望女兒回來,但是懺悔的意念必須要有,不要再去仇恨:前世做的,這一世要受、要還。才三個月你就受不了,幸好以前你還有行善積德,消了一些業障,才引來(上師幫你做)護摩這個緣,否則就沒有這緣份了。 等你女兒回來後,男方如果喜歡她,就允許他們正式交往約會。這樣,他就不必偷偷把她帶走,也不會隔絕不讓你做媽媽的見到。男方因受前世的業緣影響,在其潛意識當中,會以為若再被你扯開他的女友,就會找不回;所以在這一世,一認識到她,就會產生趕快帶她離開你的念頭和行動。 讓他們交朋友沒有關係,畢竟他們前世有一份情緣在。未還的緣份,若人為地提早把它了結,是會有反效果的。 譬如,要做七年短暫夫妻的,硬讓他們只做五年就結束,那還有三年的緣份(因果互相所欠之債)誰負責?現在想要快速結束,只能用另外一種方法去彌補、去替換。 前世的這個男子(現在你女兒的男友)是懷有怨氣的,他現在把女的要了回來,不會平順待她的,今世“找回來”也等於是要報復、折磨。這是未來會發生的,他慢慢會對你女兒不好,這是以前結下的因。 那麼這個男子的父母親,待她就等於是待前世的媳婦、弟婦,因為前世她跟情夫拋棄過這個家、跑掉,於是便會莫名地隱藏有怨氣,不會讓她隨意離開。 所以我時常跟大家講,不要以為你現在給小孩最好的,就表示他一生就不會出事,必然會回報你。這是不一定的,關鍵要看你們間所種的前世因果。 若有惡緣逆緣,時間一到,先前家長對他的“好”,似乎便“按下不提”,一切美好的期待通通落空(“暫時”如此,未來才還)。今天的例子就是這樣活生生地揭示了。 現在,我們應該怎麼做呢? 可以這樣講,我們要如導演,去改編那註定的結局。這就是要敬師、重法、實修。佛教講因緣,來求改變命運的人只要有心,一念虔誠,一念懺悔,這就產生了緣起,佛菩薩是會慈悲相助的,再加上本人肯有恆心地修行。那麼,女主角本來是要失蹤或要死的,那就讓她重現或延壽。 人生如夢如戲,有時演戲的人像瘋子,看戲的像傻子,就是這麼回事。

摘自貢噶多傑

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◆ 迷信是『癡』,鐵齒也是『癡』,沒有智慧,腦子固化,會害自

迷信與固執:觀世音菩薩的救援之道

有一位虔誠的信徒,經常祈禱觀世音菩薩保佑,心中堅信只要他遇到困難,菩薩必定會親自現身拯救他。有一天,他不幸落水,隨著水流被沖得越來越遠。他一邊奮力掙扎,一邊在心中不斷祈求:「觀世音菩薩,請來救我!」
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「一花一世界」源自佛教,出自《華嚴經》的理念,代表著宇宙萬物的微妙關聯。其含義強調,每一個細微的事物中都蘊含著無限的世界和智慧。換句話說,一朵花雖然看似渺小,但它包含著無數的細節、變化和與外界的互動,反映了宇宙的奧妙與廣大。

◆『一花一世界,一葉一菩提』』蘊含著甚麼樣的力量?

小語是一個平凡的高中女生,成績普通,性格內向,喜歡畫畫。她的世界裡有著屬於自己的小天地,畫紙上總是充滿了五彩斑斕的花朵和藍天。對她來說,畫畫是一種自我表達,也是逃避現實的方式,因為現實生活中,她並不被人注意。

一天,她無意間在網路上分享了自己畫的一幅作品。她沒想到,這看似不起眼的一幅畫居然引來了大量的評論。起初有一些讚美和鼓勵的話語,但隨著時間的推移,越來越多的人開始在留言區留下刻薄的言詞。

「這畫也太醜了吧,這種水平還敢發上來?」

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極度陰險的人:行為、人格特質及歷史人物案例

在我們的日常生活中,極度陰險的人可能並不罕見,他們通常隱藏在平凡的外表之下,卻以不擇手段的方式達成自己的目的。這些人往往具備某些特定的人格特質,他們的行為可能會對周圍的人造成嚴重的影響,甚至是毀滅性的後果。了解他們的行為模式及人格特質,能幫助我們在面對這樣的人時更好地保護自己。

一、極度陰險者的行為模式

操縱他人:這類人經常使用謊言、誤導、和半真半假的信息來操控他人,使他們做出對自己有利的決定。他們往往擅長挑撥離間,利用他人之間的矛盾來達到自己的目的。

偽裝善意:極度陰險的人往往會表現得非常友善或樂於助人,讓人誤以為他們是值得信任的朋友。然而,他們的善意背後可能隱藏著自私的動機,一旦達成目的,他們可能會毫不猶豫地背叛。

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小人格局的人通常具有一些特定的人格特質,這些特質影響了他們的行為模式和人際關係。以下將基於心理學的觀點,進一步分析這些行為背後的人格特質。

◆ 小人格局的人會有這幾種特徵,趕緊遠離,以免後悔莫及...

1. 喜歡貶低別人來抬高自己:低自尊與投射機制

小人格局的人往往具有低自尊(low self-esteem)的問題。他們對自己的價值缺乏信心,因此透過貶低他人來暫時提升自己的自我感覺。這種行為可以視為一種投射機制(projection),即將自己內心的不安與自卑投射到他人身上,從而減輕內心的焦慮感。他們經常會挑剔他人的缺點,以掩蓋自己內心的不完美。這種人通常對批評非常敏感,因為他們的自我價值感建立在貶低他人之上。

2. 心機很深,只想從別人身上獲利:馬基雅維利主義與權力驅動

這類人格特質與心理學中的馬基雅維利主義(Machiavellianism)有密切關聯。馬基雅維利主義者傾向於操縱和利用他人來達到自己的目的,對他人的感受漠不關心。這種人格特質通常伴隨著對權力和控制的強烈渴望。他們可能具有高度的競爭心,認為世界是一個零和遊戲,只有自己成功,別人就必須失敗。這種人往往缺乏共情能力(empathy),並且對於他人的需求和感受不夠敏感,甚至視為無關緊要。

3. 喜歡在大眾面前揭露別人短處:自我防禦機制與焦慮驅動

揭露他人短處的行為可以被視為一種自我防禦機制(defense mechanism)。這些人可能內心深處有強烈的焦慮感,擔心自己會被他人發現不夠完美或不足之處。因此,透過在公眾場合揭露他人短處,他們試圖轉移注意力,避免自己的缺點被暴露。這種行為模式也可能與過去的創傷經歷有關,尤其是成長過程中缺乏安全感或受到過多的批評,導致他們對他人的批評感到格外敏感。

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