目前分類:行善積德 (10)

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北宋年間,在一個村莊里住著一個十來歲、腿患殘疾、父母雙亡的孩子。這個孩子不但孤苦伶仃,而且生活十分困苦,甚至靠鄉鄰施捨或乞討活命。這個村子的前面有一條河,往來村民和路人需涉水而過,特別是上了年紀的老人十分不便。每當河床漲水時更是無法通行。但年復一年,誰也沒想改變它。只有這個孩子天天撿石頭,堆在河邊。人們看到了,就問這個孩子為什麼要撿石頭堆在河邊。孩子回答說,要修一座石橋,為鄉鄰行走方便。眾人不以為然,認為孩子在說瘋話,大多哈哈一笑了之。

  可是日積月累,年復一年,石頭堆成了小山。鄉鄰開始改變認識,並為這個孩子的精神所感動,投入到了撿石、採石、修橋的行動中。

  鄉鄰請來了工匠,開始建造石橋。這個殘疾孩子更是全身心投入其中。橋尚未建成,這孩子卻在一次鑿石頭中崩瞎了雙眼。人們痛惜、怨恨,怪老天不公,說哎呀,這麼可伶的一個孩子,一心為大家,卻招來這樣的報應。可是這個孩子本人卻毫無怨言,每天摸索著在修橋的現場上干著力所能及的活。

 

  在大家齊心合力下橋終於修成了。眾人歡呼喜慶之餘,無不將伶惜、讚歎的目光聚向那個孤苦伶仃的原本就一條腿殘疾,現在又瞎了雙眼的孩子身上。孩子雖然什麼也看不到,但臉上露出了平生以來最歡樂的笑容。

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◆ 改變命運和改造命運強烈推薦看完《日行一善》全文

《日行一善》全文

  作者介紹:方海權(1972——),筆名香嚴、道明,廣東潮州市湘橋區人。是一名國學學者、哲學家及佛學家。著書傳世,及發行很多文章,詩歌富含禅意,格言深哲入理,極受廣大群眾喜愛,多則入選世界名言。熱心慈善公益事業。《日行一善》是方海權先生2010年的代表作。

  一、 行善積德篇

  問:我們用什麼方法能使自身得福最快,什麼方法使我們心中所求很快如願。

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送你一道護身符,不用算命,不管人生之路多坎坷,都能保你趨吉避凶。不管你現在多麼困窘,都讓你有改變命運的可能。這道護身符就是行善積德。我們常話老說攢人品,福大命大,祖宗積德,這些都不是瞎說。舉一個我自家的例子,我的老爺曾是村裡的秀才,他為人厚道,在村裡有口皆碑。那時候負責看守村裡的果園,那時候我的父親還小去偷摘蘋果,都被他嚴厲訓斥,他從不貪占公家的小便宜。這樣的事還很多,老人經常向我們談起。如今我的家族裡多子多孫,生活都還富裕。好幾個生意做的很大,當然是在村裡來說,已經相當可觀。老人們經常追憶,獲得這樣的福報,難道不是祖宗積德嗎?行善積德,你只管去做,天必不負。但行好事,莫問前程。


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山不解釋自己的高度,並不影響它的聳立雲端;

海不解釋自己的深度,並不影響它容納百川;

地不解釋自己的厚度,但沒有誰能取代她承載萬物的地位……

 

南懷瑾老師說:不要把「福報」用完了

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經咒之法力是無形的,持誦久之,可以清除本身罪孽。若為他人持誦,久之亦可消除他人之罪孽,使他人獲福。經咒之力,可以化解一切橫禍兇災,亦能消除疾厄痛苦,更能轉化坎坷之滯運,成為坦順之途。

各種經咒,多數都有佛菩薩的誓願,持誦的人只要虔誠專心,久而久之,自能感應,佛菩薩自會依照他自己所立的誓願,來成就持誦人之所求。

這裏介紹幾種既省錢而又簡單易做的方法:

一、第一個方法:懺悔惡業、持誦經咒這是不花分文的最佳法門,無論貧福均能為之。但非有「信心」和「恒心」不可!

懺悔惡業、持誦經咒,要有誠心,亦要有信心,更要持之以恒,積月累年,不可中途而廢。這樣才有效果,持誦越久,效果越大。

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 編者前言:大家都知道改命的方法是行善積德,但是卻不知道還要另外兩個重要點要做到:

  1、擴充自己的心量;

  2、改正自己的缺點。

  本文用通俗的比喻,快速改命 = 擴大心量 + 多行善事 + 改正缺點。擴充自己的心量就是讓自己的“杯子”更大,不容易讓裡面的“德水”溢出來,古人有句話:觀福於量,觀德於忍。什麼意思?就是看一個人福氣大不大,就看他的心量大不大!而改正自己的缺點,就是給自己的杯子的底部打上補丁,不讓德水漏出來,這樣杯子才能盛滿“德水”!否則,“德水”一下溢出來,一下漏出來,怎樣也盛不滿,沒有足夠的“德水”,如何談得上改命!

◆ 快速改命=擴大心量+多行善事+改正缺點!

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老是聽別人說要行善積德,才能有福報,但做了怎麼還是沒有效果呢?

原來不同狀況也不同的改運方式唷~

若您是防車關或血光之災,則需要捐血或放生(或護生);若是有婦科疾病者,則需要幫助婦女醫療、婦癌基金會、相關婦女基金會做志工或捐助。

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因失業一段時間經通靈老師指導,只要幫助盲人讓其盲人有收入或工作就能幫助到自己唷

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 行善善果何時兌現,這個大家最關心的問題之一!一般人都有這個毛病,未著手行善,總是想看我何時能改變命運,也就是修學後,善果何時呈現!我也一樣,非常關心這個問題!並為了這個問題,看了好多書!是啊,如果善果不能在今世成熟,在成熟後繼續行善,而是在來世或未來世呈現,那善果的意義並不見得好,可能會更造惡業!所以我讀《了凡四訓》時,把了凡先生的一生研究得比較透,何時做什麼,做到什麼程度,何時果報呈現,果報呈現到什麼程度!從我讀的有關改造命運的善書來看,只要認真去做,要大的改變一般不出三年(大的改變指的是看得很清楚,轉變很大),“三年為期”!

◆ 積德行善改造命運,福報應期顯現時間的探討

  一、 古代善書對行善應期的表述:

  (1)、《文 昌 帝 君陰 骘 文》講:“…諸惡莫作,眾善奉行,永無惡曜加臨,常有吉神擁護。近報則在自己,遠報則在兒孫。百福骈臻,千祥雲集。豈不從陰骘中得來者哉! …”此話為我們指明了行善最快的可以報在自己,同時也可以恩澤兒孫。

  (2)、《太上感應篇》講:“…故吉人語善、視善、行善,一日有三善,三年天必降之福。凶人語惡、視惡、行惡,一日有三惡,三年天必降之禍。胡不勉而行之?”此話對行善的應期進一步明確,“三年為期”可獲大改變。

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老是聽別人說要行善積德,才能有福報,但做了怎麼還是沒有效果呢?

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◆ 怎麼做才能快速的與冤親債主解冤呢? 快轉發~幫助別人也幫

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放生就是救命,放生就是化解累劫業障,放生就是積累福報,放生就是有求必應!彙集各種吉祥。吾人一發慈悲之心,則喜氣集於其身,此感應必然之理。太上雲:所謂善人,人皆敬之,天道佑之,福祿隨之,眾邪遠之,神靈衛之,所作必成,神仙可冀。   

  ----諸葛長青 

 

  放生是積德造福解災的極好辦法,放生就是救那些被擒被抓,將被宰殺,命在垂危的眾生的命,而眾生最寶貴的就是自己的生命,救他們的命,他們感激最深,所以功德最大!大智度論雲:‘諸餘罪中,殺業最重,諸功德中,放生第一’。放生有大功德。 

一、放生功德至大. 放生就是救那些被擒被抓、將被宰殺、命在垂危的眾生的命,而眾生最寶貴的就是自己的生命,救他們的命,他們感激最深,所以功德至大!1.放生不像其他功德,不需要等待機緣,自己可以隨時隨地主動進行。2.不需要依賴別人,自己可以獨立完成。3.佛說,放生功德第一。千千萬萬人一生中做不到的功德,我們可以經由放生在短短的時間內獨自完全成就。4.若更能以此廣為提倡,功德更加不可思議。所以放生功德最為第一,非其他小善行所能比!

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