解籤集

這是發生在日本的真實故事：有一位媽媽要到樓下買東西，她將兩歲的孩子留在家裡。她想：「下去一趟頂多十分鐘，買完東西就上來，應該不會有事。」當她一到樓下，鄰居跟她打招唿，她抬頭一看，看見自己的孩子爬出窗戶，一個不小心，孩子掉了下來。當時她穿著高跟鞋而且又穿著裙子，驚叫了一聲，便不顧一切衝了過去，像飛的一樣，雙手一把接住了兒子；雖然稍微有受傷，但卻救到了自己的兒子。有十樓高呢！後來消防人員趕過來，大家很納悶，這媽媽是怎麼辦到的？於是，大家做了個實驗，跟她借了一個枕頭，一樣從十樓扔下來，消防人員找來優秀的隊員從另一頭開始跑，看看是否接得到？結果沒有一個人辦得到。各位，這就叫做母愛的力量。我們要知道，佛菩薩就有這種母愛的力量，不可思議，這叫做真愛。

忘記自己，只想到對方，於是產生了不可思議的力量。我們凡夫心，塬本不可能幫助眾生，但若是我們發了大心，佛菩薩就會加持我們。 再說一個故事：從前魯國的國王很愛打獵，有一次他帶著一位大臣，叫秦西巴，一起去打獵。在圍捕動物的過程中抓到一隻小鹿。國王很高興，叫這個秦西巴趕快將小鹿抱起來，帶迴皇宮送給王子。秦先生抱著這一隻小鹿在迴皇宮的路上，有一隻母鹿緊緊跟在後面。他心想：一定是這一隻小鹿的媽媽。一看，母鹿掉眼淚了，很急呀！一直跟著。秦西巴起了慈悲心，心裡想：放走小鹿吧！但是一放走它，回去一定挨罵，搞不好還被處罰，心裡很掙扎，但是他看見母鹿那種心急的樣子，再也顧不了那麼多，一念慈心就把它給放了。

晚上國王回來了，想到這件事情就去問兒子：「爸爸請那位秦西巴抓一隻小鹿給你，有沒有啊？」小王子說：「沒有啊！哪有小鹿？」國王非常生氣，將秦西巴找來問罪，而且立刻將他革職查辦。事情過了一年，小王子慢慢長大了，必須找一位老師，但怎麼找都不滿意，大王就想到一個人，那位秦西巴應該不錯，既然對小鹿這麼有愛心，讓他來教我孩子，一定有前途。因此又派人將秦西巴請回來，給他更高的官位跟薪水，讓他作小王子的老師。所以，放走鹿雖然被處罰，但這種慈悲心終究得到了國王的認同，這就叫做真愛的力量。各位，只要作善事一定有感應。如同中國人常說的：「地球是圓的」，你怎麼對待別人，最後一定回報在你身上，這就是佛教講的「業力不可思議」。

還有個故事：有個少年人很愛生氣，脾氣很壞。有一天他去找老和尚訴苦：「老和尚！別人一直要惹我，我實在忍受不住！怎麼辦呢？」老和尚說：「少年人，去拿個杯子，順便抓一把鹽來。」老和尚又告訴他：「來，將鹽巴放在杯裡攪一攪，你喝看看。」少年喝下去之後說：「師父！這麼咸怎麼喝啊？」和尚說：「是你自己心胸狹窄，脾氣又壞，就像摻了鹽巴的水一樣，味道又苦又咸。來，你現在再抓更大把的鹽，放到湖水攪一攪，再拿一些水來喝看看！」他說：「師父！不用喝也知道，一定是不咸的，湖那麼大，我放再多鹽巴，水也不會咸的。」老和尚說了：「鹽巴代表眾生給你的壓力，你的心如果小小的像個杯子，那一杯水永遠是咸的。

人說：“覆水難收”。講話就像潑水，潑出去的水無法再收回，講過的話也一樣收不回來，所以一句話要出口以前，不能不慎思。

　　一、喪志的話不能講

　　有的人經常喜歡講喪志、洩氣的話，其實人生應該接受別人的鼓勵，即使沒有人為我打氣，也要自我鼓勵。

　　二、負氣的話不能講

　　人在生氣時，往往不自覺的講出負氣的話來，有時是傷害別人，有時也傷害了自己。人在受氣的時候，最好是保持冷靜，不要隨便發言，因為氣頭上所說的話，往往很難聽，因此不能講。

諸位同學一定要記住，煩惱裡頭最嚴重的是瞋恚，瞋恚墮地獄。常常喜歡發脾氣、喜歡罵人，你要記住，你在造地獄業因，被你罵的人他不會墮地獄，你會墮地獄。被你罵的人如果能忍辱，他真是來修行，他修忍辱波羅蜜，他會得好處，你自己很糟糕，所以這要懂。最近我們看到這個訊息，不但有許多災難，怕的是這傳染病爆發，我們看到外國已經有很多地方禽流感，中國現在也有了。這種傳染病，它的傳染像風一樣，吹到你身上，你的心地清淨慈悲，一吹就過去了，不會貼身。風吹的時候，它也不分善人、惡人，反正你心地善良，它染不上，它一吹就過去了。不善的人，一吹就沾到身上，你就得病。而且最容易得的就是容易發脾氣的人。我跟你講的話是真的，不是假的。所以盡量控制自己不要發脾氣。如果喜歡發脾氣，你就要記住，你很容易得傳染病。

　　要養成心平氣和，要培養自己的愛心，愛心是你的性德。愛心沒有了，你的性德就違背了，你本來是大慈大悲，你怎麼會變成這個樣子?素食是愛心，不忍吃眾生肉。連這些植物都有靈性，前兩天，同學打個電話給我，他們家的菜園，葫蘆托夢，說是有人以不好的態度對待它。第二天起來之後，真的到菜園找，真找到個葫蘆，不是人，蟲吃那個葫蘆。他才明了，你看看有人欺侮它，葫蘆托夢。這是我第二次。第一次是我在澳洲，澳洲我們自己有個菜園，有一條絲瓜，這個絲瓜托夢給悟謙法師，說它已經長得很大了，為什麼還不采?這時候謙師她就去找，真的，它在那葉子後面，看不見，走來走去看不見，遮住了，把它找出來了，真的，太老了。太老了，悟謙就說，我不采你了，我讓你再長，留你做種子，留它來做種。你看植物都通人性，何況是動物!都有愛心，你愛他，他愛你，他的回報非常好;你不愛他，他恨你。

　　所以你千萬要記住，縱然他有過失，你也不要責備他，你勸導他，為什麼?他會感激你。你要是把他狠狠罵一頓，他記住這個仇恨，今天你得勢，將來換個地位時，你在他的屬下，他就會這樣對待你。總是冤冤相報，沒完沒了。所以我們學佛人懂這道理，縱然他是我的長官，我是他的部屬，他狠狠教訓我，無禮的責備我，我也曉得，大概在過去生中，我是他的長官，我這樣對待他。今天他這樣對我，就算了，沒有怨恨心，很好，這樣就夠了，就結掉了。他所造的這個業，記在他阿賴耶識裡面，他會受報。所以我們常常講，經教裡頭說的是，你以惡意對待人，自己受的果，禍害是七分，別人頂多是三分。如果他有智慧的話，他一分都不受，為什麼?他沒有怨恨心，沒有瞋恚心，反而成就他的道業，把他提升，自己墮地獄，把別人抬起來。這是佛經上講的，這話是真的，不是假的。看到別人的德行年年往上提升，自己年年往下墮落，你這細心觀察，你就看到。修行沒有別的，在哪裡修?頭一個就是在人事環境上修，第二才在物質環境上修，把自己的毛病習氣都修得干干淨淨，就成就了。離開人事環境、物質環境，你到哪裡去修?你沒地方修。跟這個人處不來，跟那個人處不來，不是別人有過失，是自己有過失。夏威夷土著這個報告裡頭講得太好了，魏斯醫生在做的深度催眠，裡面記錄也報導這些事情。

　　所以災難多，災難從哪裡來的?是我們居住地球上的眾生不善業的感召。所以宇宙不和諧，大自然不和諧，地球上所有生態不和諧，這個麻煩大!真正的原因是什麼?佛講得最清楚、最透徹，境隨心轉，天地萬物是你自己的心現識變。你的心要是善，沒有一樣不善;你的心不善，沒有一樣是善，道理在此地。所以問題不是出在外面，出在我們自己的念頭，出在我們自己的愚癡，貪瞋癡慢這個東西造成的。學佛的人能聽得進去，細心想想有道理;不學佛的人他不承認，他說這是迷信。現在講科學，科學要拿出證據，證據拿不出來，世界就毀滅了。中國有一句老話說，「不聽老人言，吃虧在眼前」。佛菩薩是老人，在中國，孔孟老莊是老人，這些老人留給後世的教訓就是「老人言」。你不聽，你不看，眼前的災難你必須承受，這個災難太苦、太可憐了。

　　大方廣佛華嚴經　　(第一八三五卷)　　2007/9/18　　

送你一道護身符，不用算命，不管人生之路多坎坷，都能保你趨吉避凶。不管你現在多麼困窘，都讓你有改變命運的可能。這道護身符就是行善積德。我們常話老說攢人品，福大命大，祖宗積德，這些都不是瞎說。舉一個我自家的例子，我的老爺曾是村裡的秀才，他為人厚道，在村裡有口皆碑。那時候負責看守村裡的果園，那時候我的父親還小去偷摘蘋果，都被他嚴厲訓斥，他從不貪占公家的小便宜。這樣的事還很多，老人經常向我們談起。如今我的家族裡多子多孫，生活都還富裕。好幾個生意做的很大，當然是在村裡來說，已經相當可觀。老人們經常追憶，獲得這樣的福報，難道不是祖宗積德嗎?行善積德，你只管去做，天必不負。但行好事，莫問前程。

非常感恩您願意在最後的時刻點進來
我不清楚你是誰(如果你有朋友想自殺請轉傳)
但我了解此刻的你一定心累了，生活非常無助

修行學佛的最高目標是成就佛道，成佛的過程中必須廣集福慧資糧、行菩薩道。

所謂「未成佛道，先結人緣」，除了修福修慧，還必須和一切眾生結善緣，不能結惡緣。

結善緣的範圍很廣，修布施是結善緣，而不吃眾生肉、不殺害眾生，是慈悲心的展現，也能與眾生結善緣。

《華嚴經》講得很清楚：「諸佛菩薩以大悲心為體，因大悲心而生菩提心，因菩提心而成正覺。」所以，想要圓成佛道，須先長養我們的慈悲心。為免傷害眾生而吃素，是慈悲心的展現；然而，並非沒有吃素就不能學佛。佛法有深、有淺，剛開始學佛的人，還沒有吃素的習慣，所以先告訴他可以吃三淨肉，如若對佛法有了更深入的體悟，就知道三淨肉是慈悲開立的前方便。

印光大師一生專修淨土法門，他的淨土思想都結集於《印光法師文鈔》中。在《印光法師文鈔》中，大師不僅勸誡弟子修行淨土，而且還對戒殺放生的功德和意義作了全面的闡述。其內容歸結起來，大致有以下三點：

　　一、戒殺吃素是遠離天災人禍的良藥

　　在佛教五戒中，殺生戒置於首位，可見諸惡業中，殺業最重!

　　印光大師認為，普天之下沒有不造殺業之人，就算一生不曾殺生，但卻天天吃肉，即是天天殺生，因為不殺生就絕對沒有肉吃。那些屠夫、獵人和漁人，都是為吃肉者提供肉食的人，他們只不過是替吃肉者殺生而已。因此，大師在《普勸愛惜物命同用清明素皂以減殺業說》中說：「然則食肉吃素一關，實為吾人升沉、天下治亂之本，非細故也。其有自愛其身，兼愛普天人民，欲令長壽安樂，不罹意外災禍者，當以戒殺吃素，為挽回天災人禍之第一妙法。」

益西彭措堪布：聽說誦大悲咒對鬼不好，請法師開示

　　大悲咒的影響：漢傳佛教中，有一個知名度和普及率最高的咒語，就是大悲咒。她在漢地弘傳的歷史極為悠久，從唐代翻譯《大悲心陀羅尼經》之後，大悲咒就廣為天下僧俗所持誦。由此顯現的感應事跡和所獲得的成就，多如天上的繁星。這個神咒是漢地叢林功課之一，每天清晨在全中國大大小小的寺院中，四眾弟子都要在大雄寶殿念上一遍大悲咒，來祈求觀世音 菩薩和大悲神咒的加持。

　　大悲咒的修法與功德：有關大悲咒的修法和功德，完整地記錄在《大悲心陀羅尼經》裡，這是一部觀世音菩薩和釋迦牟尼佛對大悲咒所作的重要開示集。想了解大悲咒、修持大悲咒，這是必學的經典。但很可惜，《大悲心陀羅尼經》很少有人宣講，導致一般人對大悲咒的了解非常缺乏。比如，一談起大悲咒，只知道大悲咒治病非常靈感，除此之外的功德都一無所知。其實，大悲咒的功德如同大海，治療疾病只是這功德海洋中的一滴，在這之外還有更深廣、更究竟的方面，不論是消業障、生淨土、增福慧、除災厄，或者成就 增上生、快速登地成佛、利益眾生，大悲咒都具備極其廣大、圓滿、無障無礙的功能，因此稱她為“廣大、圓滿、無礙、大悲心陀羅尼”。

各界世界著名人物，從哲學家柏拉圖和尼采，政治領袖本傑明富蘭克林和甘地，到流行歌曲偶像保羅麥卡特尼和鮑勃馬利都提倡素食。科學也站在素食這一方。眾多的研究已經證明素食對健康具有顯著的益處。

　　「素食主義者」的定義是避免進食所有的動物肉，包括魚和家禽。避免吃肉，但接受如奶酪、牛奶和雞蛋等其他的動物制品的素食者屬於奶蛋素食者(英文為ovo-lacto-vegetarian，其中 ovo=蛋，lacto=牛奶，奶酪等)。那些放棄所有動物製品的素食者的人數正在迅速增加，這些人被稱為純素食者或嚴格素食者。科學研究表明，對健康的益處隨著膳食中動物來源食物量的減少而增加，因此，全素飲食整體來說是最健康的。

　　預防癌症

山不解釋自己的高度，並不影響它的聳立雲端；

海不解釋自己的深度，並不影響它容納百川；

地不解釋自己的厚度，但沒有誰能取代她承載萬物的地位……

南懷瑾老師說：不要把「福報」用完了